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Carta para un mundo no violento

 

Ningún Estado o individuo puede estar seguro en un modo inseguro. Los valores de la no  violencia, en los intentos, en los pensamientos y en las prácticas, han pasado de una alternativa a una necesidad.

Estamos convencidos que el respeto de los principios de la no violencia introducirá un orden mundial más civilizado y pacifico, en el que sistemas más justos y eficaces de gobernar, respetuosos de la dignidad humana y de la sacralidad de la vida puedan ser una realidad.

Nuestras culturas, nuestras historias y nuestras vidas individuales están interrelacionadas y nuestras acciones son interdependientes.

Hoy como nunca antes, creemos que sea una verdad que nos espera: el nuestro es un destino común, un destino que será determinado por nuestras intenciones, decisiones y acciones de hoy.

Estamos firmemente convencidos que crear una cultura de la paz y de la no violencia, aun siendo un proceso largo y difícil, es un objetivo noble y necesario. Afirmar los principios enunciados en esta Carta es un primer paso, de vital importancia, para garantizar la supervivencia y el desarrollo de la humanidad y lograr un mundo sin violencia.

Nosotros, Premios Nobel de la Paz y Organizaciones Nobel por la Paz,

Reafirmando nuestro empeño con la Declaración Universal de los Derechos Humanos,

Preocupados de la necesidad de poner fin a la difusión de la violencia en todos los niveles de la sociedad y, sobre todo, a las amenazas que asestan a nivel global contra la humanidad,

Reafirmando que la libertad de pensamiento y de expresión esta a la raíz de la democracia y de la creatividad,

Recordando que la violencia se manifiesta de muchas formas, como conflicto armado, ocupación militar, pobreza, explotación económica, destrucción del ambiente y prejuicios basados en  preferencias de raza, religión, genero u orientación sexual,

Reconociendo que el culto a la violencia, así como se expresa a través de la cultura popular, acostumbra a la aceptación de la misma como condición normal y admisible,

Convencidos que la violencia causa el mayor daño a aquellos que son más débiles y vulnerables;

Reparando en que la paz no es solamente la ausencia de violencia sino la presencia de la justicia,

Considerando que un inadecuado reconocimiento, de parte de los Estados, de las diversidades étnicas, culturales y religiosas está en la raíz de mucha de la violencia que existe en el mundo,

Reconociendo la urgencia de desarrollar un planteo alternativo a la seguridad nacional basado en un sistema en el que ningún país, o grupo de países, deba contar con las armar nucleares para la propia seguridad;

Conscientes de que los métodos no violentos para la resolución de conflictos tienen mayor éxito cuando son adoptados en la fase más precoz posible,

Reconociendo el derecho natural de los oprimidos a resistir pacíficamente a la opresión,

Afirmando que aquellos que tienen investiduras de poder tienen la mayor responsabilidad de poner fin a la violencia, donde sea que se manifieste y de prevenirla cada vez que sea posible,

Convencidos que los principios de la no violencia deben triunfar en todos los niveles de la sociedad, así como en la relaciones entre los Estados y las personas;

Llamamos a la comunidad internacional a favorecer el desarrollo de los siguientes principios:

Primero: En un mundo interdependiente, la prevención y el cese de los conflictos armados entre Estados y dentro de los Estados requiere una acción colectiva de parte de la comunidad internacional que, a su vez, requiere reforzar reformas al sistema ONU y a las organizaciones de cooperación regional, con el fin de autorizar a las mismas y consentir a ellos de promover un sistema de seguridad mundial, antes que una seguridad nacional de singulares Países compitiendo entre sí por la supremacía.

Segundo: Para lograr un mundo sin violencia, los Estados deben respetar siempre el estado de derecho y honrar sus acuerdos jurídicos y aplicar sanciones a los infractores.

Tercero: Es esencial encaminarse sin más retardos hacia la eliminación de las armas nucleares y de otras armas de destrucción masiva. Los Estados que detentan tales armas deben dar pasos concretos hacia el desarme y adoptar un sistema de defensa que no se base en la disuasión nuclear. Al mismo tiempo los Estados deben empeñarse en consolidar un régimen de no proliferación nuclear, reforzando también verificaciones multilaterales, protegiendo el material nuclear y llevando adelante el desarme.

Cuarto: Para reducir la violencia en la sociedad, la producción y la venta de armas pequeñas y ligeras debe reducirse y ser rigurosamente controlada a nivel internacional, estatal, regional y local.

Además, debe existir una total y universal aplicación de los acuerdos internacionales en materia de desarme, como por ejemplo el Tratado para la Prohibición de Minas de 1997, y el sostén de nuevos esfuerzos dirigidos a eliminar el impacto de las armas indiscriminadas y activadas por las víctimas, como por ejemplo las municiones cluster.

Quinto: Expresamos fuerte condena al terrorismo, porque la violencia genera violencia y porque ningún acto de terror contra las poblaciones civiles de ningún país puede ser perpetrado en nombre de ninguna causa. La lucha contra el terrorismo no puede, sin embargo, justificar la violación de los derechos humanos, del derecho humanitario internacional, de las normas de la sociedad civil y de la democracia.

Sexto: Poner fin a la violencia domestica y en las familias exige el respeto incondicional de la igualdad, de la libertad, de la dignidad y de los derechos de las mujeres, de los hombres y de los niños, de parte de todos los individuos e instituciones del estado, de la religión y de la sociedad civil. Tales tutelas deben incorporarse a las leyes y a las convenciones locales e internacionales.

Séptimo: Cada individuo y Estado comparten la responsabilidad de prevenir la violencia contra los niños y los jóvenes, quienes representan nuestro futuro común y nuestro bien más precioso, y promover oportunidades de instrucción, el acceso a la asistencia sanitaria primaria, la seguridad personal, la tutela social y un clima favorecedor que refuerce la no violencia como estilo de vida y no como sueño utópico. La educación en la paz y la no violencia debe ser parte de los programas escolares.

Octavo: Prevenir los conflictos derivados del agotamiento de los recursos naturales y, en particular, de las fuentes de agua y de energía exige que los Estados desarrollen un rol activo e instituyan sistemas jurídicos y modelos dedicados a la protección del ambiente y a la contención de su consumo en base a la disponibilidad de los recursos y a las reales necesidades del hombre.

Noveno: Llamamos a las Naciones Unidas y a sus Estados miembros para que tomen en consideración medios y métodos para promover un reconocimiento significativo de las diversidades étnicas, culturales y religiosas en los estados nacionales multi-étnicos. El principio moral de un mundo no violento es: “trata a los demás como quisieras que los otros te traten a ti”.

Décimo: Los principales instrumentos políticos necesarios para poner en ser un mundo no violento son el dialogo basado en la dignidad, la negociación y el compromiso, conducidos en el respeto del equilibrio entre las partes involucradas, pero teniendo también presente los aspectos de la sociedad humana en su totalidad y del ambiente en que vive.

Décimo primero: Todos los Estados deben destinar recursos suficientes a la integridad de la distribución de los recursos  económicos y resolver grandes iniquidades que crean un terreno fértil para la violencia.

La disparidad de condiciones de vida lleva inevitablemente a la falta de oportunidades, y en muchos casos a la pérdida de esperanza.

Décimo segundo: La sociedad civil en todas sus articulaciones, incluso los defensores de los derechos humanos, los pacifistas y los activistas ambientales, debe ser reconocida como esencial para la construcción de un mundo no violento, así como todos los gobiernos deben servir a sus propios ciudadanos y no al contrario.

Deben crearse las condiciones para permitir y alentar la participación de la sociedad civil en los procesos políticos a nivel mundial y local -lo que implica la autorización y la tutela de los defensores de los derechos humanos, de los activistas de la paz y de la protección del ambiente, a quienes sus actividades a menudo los ponen en riesgo.

Décimo tercero: Implementando los principios de esta Carta, nos dirigimos a todos para que se trabaje juntos por un mundo justo y no violento, en el que cada uno tenga el derecho a no ser asesinado y a su vez el deber de no asesinar a nadie.

Para contrastar todas las formas de violencia, alentamos la investigación científica en el campo de la interacción humana y del dialogo, e invitamos a las comunidades académicas, científicas y religiosas a ayudarnos en la transición hacia una sociedad no violenta y pacifista.

Después de la aprobación del primer boceto el 19 de noviembre de 2006, en el curso del VII Summit Mundial de los Premios Nobel de la Paz, la Carta para un Mundo No Violento ha sido firmada por por siguientes Premios Nobel, por representantes de las Organizaciones premiadas con el Nobel de la Paz y por personalidades reconocidas a nivel internacional por su trabajo activo a favor de la paz.

Firman la Carta para un Mundo No Violento

Signers of the Charter for a world without violence

Mairead Corrigan Maguire

Carlos Filipe Ximenes Belo

Frederik Willem De Klerk

Lech Walesa

Mikhail Gorbachev

Archbishop Desmond Mpilo Tutu

Jody Williams

Shirin Ebadi

Betty Williams

His Holiness the Dalai Lama

Mohamed ElBaradei

John Hume

Adolfo Perez Esquivel

Wangari Maathai

American Friends Service Committee

Red Cross Italy

International Atomic Energy Agency

International Physicians for the Prevention of Nuclear War

International Peace Bureau

Apoyan la Carta para un Mundo No Violento

Supporters of the Charter for a World Without Violence

Mr. Tadatoshi Akiba

Presidente del World’s Mayors for Peace

The President of the World’s Mayors for Peace

Dr. M.S. Swaminathan

Ex Presidente del Pugwash Conferences on Science and World Affairs, Organización Premio Nobel de la Paz.

Former President of the Pugwash Conferences on Science and World Affairs, Nobel Peace Laureate Organization.

Iglesia venezolana pide por cese de violencia en el país.

  La inseguridad es la principal preocupación en Venezuela. Más de cien Personas son asesinadas cada fin de semana, y hay un auge tanto de las ejecuciones sumarias por parte de los cuerpos de seguridad como de los linchamientos de delincuentes en los barrios populares de esta capital. 

“Dejemos de lado el odio y el rencor que lleva al asesinato. También es violento el esposo que se porta mal en el hogar, que le pega a los hijos y se pelea con el vecino. Debemos sacar la violencia de nuestros corazones. Somos un pueblo bondadoso y eso tenemos que rescatarlo. Tenemos que luchar contra la delincuencia. Hay que decirle a los jóvenes que ese no es el camino de la vida”.

“El problema de la violencia está muy presente en el país, hay mucha violencia en los corazones de la gente. Saquemos el odio y el rencor de nuestros corazones. Vivamos en una gran fraternidad”. Cardenal  J. Urosa Sabino. Fuente: El Universal 27/03/2013

Por una Venezuela Libre de Violencia: Delincuencia: causas y clavespara combatirla. S...

   Este blog nació a partir de la idea y la creencia personal de que el país que queremos hay que construirlo, que no es suficiente el confiar en manos de unos pocos la solución de nuestros problemas, que las criticas sin propuestas, ni aportes, no producen cambios ni generan desarrollo. Con la intención de   unir a todos los habitantes del territorio nacional en una causa común y estimulando, así mismo  las relaciones fraternas de paz, convivencia, amor, respeto y compromiso entre los venezolanos.

   Démosle un gran cero a la violencia y a la delincuencia, vamos a aportar todos y cada uno,  un grano de arena, y proponer ideas, para prevenir y combatir la violencia y la delincuencia en el territorio Nacional; desde nuestras casas, nuestras escuelas, desde cualquier ámbito de la sociedad venezolana.

   Este Blog pretende ser un espacio independiente donde todos los venezolanos pueden expresar su opinión, en busca de aportar soluciones, y el desarrollo de ideas. Con la única finalidad de promover el desarrollo de una mejor nación a partir de la autoconstrucción de la misma por parte de cada uno de los ciudadanos que en ella habitan. Pero recordando que este no es un espacios como los ya muchos existentes donde se escribe cualquier cosa se habla por hablar, se ofenden o se burlan de los demás usuarios, y no se respetan las diferencias de opiniones.  

   Este blog no pretende ser un espacio político sino más bien un lugar para exponer  ideas para promover y construir los cambios positivos necesarios para el país.

    La intención, más allá de  crear un blog como muchos tantos, es primordial mente  erigir una causa, cuya meta será la de lograr que cada día más y más personas se sumen a la misma, para  ser copartícipes y construir, en base a propuestas, escritos e iniciativas   la Venezuela que  queremos;  una Venezuela libre de violencia y delincuencia.

  Construyamos propuestas y vamos a evaluar también el problema  de la violencia y la delincuencia a  partir de la prevención

Delincuencia: causas y claves para combatirla.

   Se ha demostrado que la mayor parte de los que delinquen son jóvenes…

   Un joven que crece en un hogar violento, disfuncional, donde no existan los valores de trabajo, respeto, responsabilidad, familia; estará creando las condiciones para que la delincuencia sea más probable.

-       En muchos casos la violencia responde a esquemas jerárquicos y alternativas de poder, donde se puede acceder a  posiciones de prestigio y poder que son negadas en una sociedad mayor.

-       Como un canal de resentimiento y también hay casos de relación con la pobreza (la abundancia del rico incita la indignación del joven imprudente, y la necesidad y la codicia lo impelen a transgredir).

-       Falta de educación en valores morales.

-       Consumo de drogas.

-       Victimas de violencia física, psicológica y hasta sexual por parte de padres o miembros de la propia familia.

Claves para combatir la delincuencia

-       Aumento en la probabilidad de arresto y sentencia, lo que disminuiría la tasa de delitos.

-       Dotación de  más equipos y vehículos motorizados para los cuerpos policiales.

-       Formación en ética a los miembros activos y futuros miembros de las fuerzas policiales y demás organismos de control del orden publico.

-        En muchos casos las ineficiencias en el servicio del poder judicial no responden a la escasez de recursos sino a un uso ineficiente de los recursos asignados.

-       Mejoras salariales para los oficiales policiales y al mismo tiempo dar y exigir una mejor formación.

-       Promoción de las leyes, para que todos los ciudadanos conozcan sus deberes y derechos, delitos estipulados dentro del macro normativo legal venezolano, sanciones y condenas determinadas para tales delitos y transgresiones  (Ya que en muchos casos lo que no se conoce no se practica).

-       Rehabilitar los centros de reformacion de menores. De manera que sean ejes para una verdadera reformacion individual y social de los individuos; con espacios para los estudios, la recreación y el deporte, para el trabajo  y la educación en valores morales y donde ademas estos jóvenes puedan recibir atención médica psicológica. El método de trabajos a seguir debe ser establecido como  servicios comunitarios de maneras de retribuir en parte a la sociedad. Y al salir de estos centros se le debe garantizar un empleo con unos parámetros determinados para hacer seguimiento del caso (de manera de controlar que estos jóvenes no vuelvan a transgredir las leyes).

-       Más becas educativas y de capacitación para estudiantes de escasos recursos y/o de buen rendimiento estudiantil.

-       Todas las secundarias deberían ofrecer salidas laborales técnicas ( no todos vamos a ser médicos o ingenieros; también hace falta formar, y fomentar otros profesiones u oficios como  el arte culinario, o el arte del corte y la confección de prendas de vestir, recordando que estos otros oficios tienen igualmente el poder de influir en el desarrollo económico de un país.)

-       Formación en valores y en la no violencia desde la educación inicial, en la educación primaria y secundaria.

-       Formación en gestión de conflictos para la posibilidad de un dialogo no violento; la posibilidad de una educación de genero y educación para la templanza desde los primeros años de educación  en escuelas e institutos en la secundaria e incluso en cárceles.

Valores morales para combatir la violencia

   Hay que volver a unir los valores humanos a su fuente transcendental. La más honda enfermedad de nuestro tiempo es la falta de valores decía A.H. Maslow.

   En una sociedad como la actual faltan recursos de sensibilidad hacia los grandes problemas de nuestro mundo, hablar de sensibilidad refiere al  acto de educar en  el sentido más hondo de la palabra, acompañar al que se educa para que encuentre su propio sistema de valores que orienten sus energías mas humanas hacia metas mas solidarias, mas transcendentales, ayudar a salir del propio egoísmo; ayudar a los que se educan para que vuelen con sus propias alas.

   Es muy importante  e imprescindible educar para la solidaridad, para la tolerancia, para el respeto, el trabajo;  es muy importante educar para la ciudadanía.

   Desde la educación inicial hay que creara valores, fortalecerlos y fomentarlos en la primaria y en la secundaria; y debe ser un trabajo que no solo se haga desde las escuelas, sino también desde los hogares, en los medios de comunicación, en la iglesia, en la comunidad en los sectores de la sociedad. Que educar en valores se transforme en un deber ciudadano.

   Sembremos un poco de esperanza ante esta sociedad deshumanizada, amenazada por la violencia y el terrorismo donde cunde la inseguridad ciudadana, el vandalismo callejero, el tráfico y consumo de drogas, los conflictos escolares y la violencia domestica.

   Es de urgente necesidad aprender a vivir en sociedad. Por eso es preciso asimilar de nuevo los grandes valores de la convivencia social y familiar para vivir con dignidad, en una sociedad plural, y descubrir los valores básicos para una convivencia pacifica: los valores, los derechos humanos, la vida que es el principal derecho humano, la solidaridad, la familia, la tolerancia, el espíritu de servicio, la entrega a los demás  ahí es donde esta la felicidad del autentico hombre, ser mas persona y ser mejor ciudadano.

    La violencia domestica, la violencia dentro del seno de la familia, es el germen, la semilla de la delincuencia. Un niño que crece en un hogar violento sera un futuro delincuente y sera también un padre violento y el ciclo se repite sucesivamente.

Valores para Combatir la Delincuencia (Parte I)

   Los valores están presentes en toda sociedad. La misma exige un comportamiento digno de todos sus miembros, pero cada persona se convierte en un promotor de valores, por la manera en que vive y se conduce.

     Cuando no se considera a la vida como un gran valor, cuando no se enseñan virtudes como la honradez, la laboriosidad, el estudio, la responsabilidad, el respeto, la solidaridad, muchos jóvenes se encuentran ante la tentación, y ya sea por rebeldía, por necesidad, por curiosidad, o por afán de aventura, comienzan a verse inmersos en un ambiente de antivalores y delincuencia.

     Las directrices de la ONU para la prevención de la delincuencia juvenil, (resolución 45/112 del 14 de dic. De 1990) señala en el Capítulo IV, inciso B punto 21 inciso A: “Enseñar los valores fundamentales y fomentar el respeto de la identidad propia y de las características culturales del niño, de los valores sociales  del país en que vive el niño, de las civilizaciones diferentes de la suya y de los derechos humanos y libertades fundamentales” : en pocas palabras, inculcar valores y practicar virtudes de valor universal, los cuales deben ser inculcados, insiste la autora; en la familia, la escuela, el trabajo, los medios de comunicación, la sociedad en general, solo así, podrá comenzar a disminuir el ``índice delictivo juvenil o adulto de manera radical y sostenida.

     En Venezuela se propugnan, igualmente como valores superiores del Ordenamiento Jurídico:

     El respeto a la vida, el amor y la fraternidad, la convivencia armónica en el marco de la solidaridad, la corresponsabilidad, la cooperación, la tolerancia y la valoración del bien común, la valoración social y ética del trabajo, el respeto a la diversidad propia de los diferentes grupos humanos”, Articulo 3 (Principios y valores rectores de la educación) Ley Orgánica de Educación. (2009, Agosto 15). Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela, 5,929, Agosto 15, 2009.entre otros valores que tienen carácter Constitucional.

     Todo lo descrito anteriormente se puede observar a diario no solo en las noticias que se transmiten a través de los medios, sino también, en acciones cotidianas, por ejemplo: el subir a un autobús a empujones, el “colearse” en el banco o en el mercado. Durante muchos años se ha vivido en medio del oportunismo, en la búsqueda de poder tener dinero fácil; se observa una clara ausencia de respeto a las leyes, a las personas o a la propiedad ajena; también existe poca consideración para las personas que merecen un trato especial como los adultos mayores, las mujeres embarazadas y los niños.

     La sociedad ha institucionalizado, el irrespeto, el incumplimiento de las leyes, la irresponsabilidad, el abuso, con antivalores que se han impuesto en la mayoría de las instancias de la sociedad venezolana. La crisis de valores no es un conflicto propio de la contienda política  o del funcionamiento de las instituciones que conforman el Estado venezolano, la crisis de valores es un problema que ha penetrado en todos los rincones de la vida cotidiana.

     La juventud actual adolece de conciencia para comprender y reparar  en muchos problemas que le atañen como son los vicios como el alcohol, las drogas, la prostitución, el embarazo precoz, las enfermedades de transmisión sexual la imparable violencia machista, los desencuentros irresolubles entre padres e hijos, el culto que rinden a la violencia ciertos sectores juveniles, el creciente fracaso escolar, la desmotivación de chicos y chicas, la competitividad inhumana y otros problemas que tienen su raíz en la  quiebra o ausencia de valores  universales como el respeto hacia uno mismo y  hacia los demás, el cuidado de las cosas que son de todos o la cultura del esfuerzo como medio para el progreso material y personal.

     Los medios de comunicación social como servicios públicos son instrumentos esenciales para el desarrollo del proceso educativo y como tales deben cumplir funciones informativas, formativas y recreativas que contribuyan con el desarrollo de valores y principios establecidos en la Constitución de la República y además estos ya sean públicos o privados están obligados a conceder espacios que materialicen los fines de la educación. Así ésta establecido en la Ley Orgánica de Educación que rige en la República Bolivariana de Venezuela

La Declaración Universal de los Derechos Humanos aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. Expresa en su artículo 20. 2 que:

     "En el ejercicio de sus derechos y en disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática".

      Las influencias económicas inciden no solamente sobre la familia necesitada de las zonas marginales, sino en la familia de clase media. El problema económico actual, consiste en un altísimo costo de la vida; altos costos de la vivienda y la educación académica de los hijos, necesidades de estatus consumistas, demandas competitivas para mantener un estatus de consumismo obligan a trabajar a ambos cónyuges. Además acarrea maltratos mutuos, cansancio, rechazo de los hijos, desplazamientos agresivos contra estos, etc. Provive, (1985).p.67